可以读黑格尔《精神现象学》论“知觉：事物和幻觉”中的一段话—— 　　【规定性现在被认定为这样的,即：由于规定性事物便与他物相对立,但是即在与他物的对立中事物才会自为地保存住自己.不过事物之所以为事物或者事物之所以是一个自为的存在着的单一体,只因它与他物没有对立的关系；因为一陷入这种对立的关系,毋宁就和他物建立了联系,而和他物有了联系就是自为存在的终止.正由于这种绝对特性和它与他物的对立,它才与他物发生关系,而且它本质上就是这个关系,而且仅仅是这个关系,但是发生关系就是它的独立自在之否定,因而毋宁可以说,事物通过它自己的本质的特性而趋于毁灭.】 　　后面还有一段总结—— 　　【意识[在它的发展过程中]所经验到的必然性,即事物正好由于构成它的本质和自为存在的规定性而趋于毁灭,可以按照这种必然性的简单概念,短简地这样来考察.事物是被设定为自为存在、或者为一切他物的否定,因此它乃是仅仅自己与自己相关联的绝对否定：但是那自已与自己相关联的否定就是它自身的扬弃,换言之,它的本质乃在他物之中.】 　　“是亦彼也,彼亦是也”的意思就是这最后一句话【它的本质乃在他物之中】.