便（要)还家：要：通“邀”邀请 　　八分(又)奇：又：通“又”用来连接整数和零数 　　(诎)右臂支船：通“屈”弯曲 　　选贤(与)能：与：通“举”选拔 　　(矜)、寡、孤、独、废疾者：：矜：通“鳏” 　　略无(阙)处：阙:通“缺” 　　余（rao）一小舟：rao:通“桡”撑 　　可爱者甚(蕃)：蕃：通“繁”繁多注：这个字有些书上是通假字，有些书上不是。但人民教育出版社的语文书上不是通假字。 　　以上是我从人民教育出版社的语文书上总结的，绝对准确！

　　【桃花源记】（陶渊明） 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 　　步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭， 　　才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 　　属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并 　　怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具【通俱】答之。便要【通邀】还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 　　此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 　　人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具【通俱】言所闻，皆叹惋。 　　余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 　　人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 　　陋室铭唐•刘禹锡 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹之乱耳⑦，无案牍⑨之劳形。南阳⑩诸葛庐，西蜀子云〔11〕亭。孔子云：“何陋之有？”〔12〕 　　注释： 　　①斯、是：均为指示代词斯,这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 　　②惟：同介词“以”，起强调作用。德馨，意指品行高洁。馨，能散布到远方的香气。 　　③鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人. 　　④白丁：未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。 　　⑤素琴：不加雕绘装饰的琴。 　　⑥金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。 　　⑦丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳，使听力紊乱。 　　⑨案牍：官府人员日常处理的文件。 　　⑩南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。 　　〔11〕子云：汉代的扬雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 　　〔12〕何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。” 　　〔13〕劳形：使身体劳累.形,形体、身体。 　　译文： 　　山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 　　一、文章内容 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 　　二、文学常识 　　三、语音 　　甚蕃（）淤（）泥濯（）清涟（）而不妖亵玩（） 　　四、通假字 　　五、古今异义词 　　六、词类活用 　　七、一词多义 　　八、重点词语解释 　　1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。 　　2、香远益清益：副词，更。 　　3、亭亭净植植：树立。 　　4、陶后鲜有闻鲜：少。 　　5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。 　　6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。 　　7、宜乎众矣宜：应当 　　8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅

　　初中文言文通假字集释 　　通假字本字含义例句出处 　　1说悦愉快不亦说乎《〈论语〉十则》 　　2女汝你由，诲女知之乎 　　3知智智慧是知也 　　4还旋掉转扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》 　　5汤烫用热水焐汤熨之所及也 　　6齐剂花剂火齐之所及也 　　7止只仅仅止有剩骨《狼》 　　8亡无没有当日知其所亡《乐羊子妻》 　　9屏摒摒弃屏弃而不用《为学》 　　10帖贴贴上对镜帖花黄《木兰诗》 　　11火伙伙伴火伴皆惊忙 　　12尔耳罢了但手熟尔《卖油翁》 　　13见现出现路转溪头忽见《西江月》 　　14争怎怎么争渡，争渡《如梦令》 　　15坐座座位满坐寂然《口技》 　　16扳攀牵，引日扳仲永环谒于邑人《伤仲永》 　　17反返往返始一反焉《愚公移山》 　　18惠慧聪明汝之不惠 　　19厝措放置一厝朔东 　　20那哪怎么问渠那得清如许《观书有感》 　　21阙缺中断略无阙处《三峡》 　　22强僵僵硬项为之强《闲情记趣》 　　23道导引导傧者更道从大门入《晏子故事两篇》 　　24熙嬉开玩笑圣人非所与熙也 　　25曷何什么缚者曷为者也 　　26辑缉连缀缉以翡翠《买椟还珠》 　　27距拒拒绝子墨子九距之《公输》 　　28诎屈折服公输盘诎 　　29圉御抵挡子墨子之守圉有余 　　30有又多，加上舟首尾长八分又奇《核舟记》 　　31衡横横着左手倚一衡木 　　32简拣挑选盖简桃核修狭者为之 　　33仓苍青色仓鹰击于殿上《唐睢不辱使命》 　　34错措置，放故不错意也 　　35裁才仅仅裁如星点《山市》 　　36适谪强迫守边适戍渔阳九百人《陈涉世家》 　　37以已已经固以怪之矣 　　38唱倡倡导为天下唱 　　39被披穿着将军身披坚执锐 　　40食饲喂食之不能尽其材《马说》 　　41见现表现才美不外见 　　42邪耶吗其真无马耶 　　43材才才能食之不能尽其材 　　44僇戮遭贬适自余为僇人《始得西山宴游记》 　　45暴曝晒游者皆暴日中《峡江寺飞泉亭记》 　　46畔叛背叛亲戚畔之《〈孟子〉二章》 　　47曾增增加曾益其所不能 　　48衡横梗塞衡于虑 　　49拂弼辅佐入则无法家拂士 　　50具俱都百废具兴《岳阳楼记》 　　51属嘱托咐属予作文以记之 　　52赀资资财持其赀去《越巫》 　　53不否不尊君在不《陈太丘与友期》 　　54直值价值玉盘珍馐直万钱《行路难》 　　55辟避回避故患有所不辟也《鱼我所欲也》 　　56辩辨辨别万钟则不辩礼义而受之 　　57得德恩惠所识穷乏者得我与 　　58与欤语气词所识穷乏者得我与 　　59乡向从前乡为身死而不受 　　60徧遍遍及小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》 　　61阙缺缺点必能裨补阙漏《出师表》 　　62信伸伸张欲信大义于天下《隆中对》 　　63已以表时间自董卓已来 　　64支肢肢体四支僵劲不能动《送东阳马生序》 　　65桀橛木架子鸡栖于桀《君子于役 　　1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 　　2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 　　女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 　　4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 　　河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。 　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。 　　8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。 　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 　　10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 　　11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 　　才美不外见……（《马说》）见：通“现”。 　　何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。 　　12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 　　13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。 　　14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 　　15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。 　　16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 　　17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。 　　18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。 　　19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。 　　20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 　　21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 　　22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 　　23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 　　24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。 　　25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。 　　26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 　　27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。 　　28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。 　　困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 　　29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。 　　30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》

　　r/>56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 　　57、小惠未?蹋?民弗从也。（《曹刿论战》）?蹋和ā氨椤保?遍及，普及。 　　58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 　　59、鸡栖于（《君子于役》）：通“橛”，指为栖鸡做的木架。 　　便（要)还家：要：通“邀”邀请 　　八分(又)奇：又：通“又”用来连接整数和零数 　　(诎)右臂支船：通“屈”弯曲 　　选贤(与)能：与：通“举”选拔 　　(矜)、寡、孤、独、废疾者：：矜：通“鳏” 　　略无(阙)处：阙:通“缺” 　　余（rao）一小舟：rao:通“桡”撑 　　可爱者甚(蕃)：蕃：通“繁”繁多