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百脉泉与李清照

马瑞芳

久居泉城，早闻元代地理学家于钦的名言：“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。”趵突之“魁”，早就熟稔；百脉之“冠”，却是近日才见。

鹅黄初染，杨柳依依，微风徐来，绿波粼粼。东西南北，前后左右，这边也是泉，那边也是泉，碧波被阳光映成金色的浩渺一片，令人眼花缭乱。

章丘百脉泉方圆半亩多，丝丝缕缕的泉水，像万斛珍珠，从地底直上涌出，喷珠溅玉，透澈空明。鱼翔泉底，如在龙宫漫游，红鲤墨鳞，历历可数。真是“一泓清沁尘无染，万颗珠玑影自圆”。百脉泉北的梅花泉，水势不比趵突泉小，涌穴倒比趵突泉多！清泉从状如梅花的平地五个穴孔上涌，五柱鼎立，竞相激涌，雪浪滚滚，势如腾沸。可谓“倒喷五窟雪，散作一池珠。”梅花、百脉、墨泉、龙泉诸水，雾气氤氲，水势浩荡，欢歌笑语地前行，流入绣江，注入莲子湖。莲子湖由泉水下泄而成，史书早有记载：“湖中多莲花，红绿间明，乍疑濯锦。”

百脉泉公园游人如云。在泉边稍停，意外地遇到一位中国驻中东大使和两位大学校长，都是来看泉的。于是，新知旧友，同看同叹：“济南泉水甲天下，三分之二出章丘。”自古章丘是鱼米之乡，能成为全国百强县，能率先免除农业税，这得天独厚的泉水亦有一份功劳。

从梅花泉向北，眼前又是一亮。

多么神奇瑰丽、俊爽潇洒的一泓清泉！直径三米的池子正中，一股清澈的泉水，欢快地跳荡着，蹿出半米多高，形成硕大的水晶花冠，像盛开不衰的广玉兰，像四五朵白牡丹集束竞开。泉水为池底卵石映衬，水花银亮，枕流漱石，铮铮淙淙。这清洌圣洁的泉水，这生命的仙水，这大自然的玉液琼浆，美轮美奂，令人心旷神怡，陶醉忘返。

这清泉，名曰“漱玉泉”。咦，这岂不重名了？公众熟悉的漱玉泉在趵突泉公园内，且因为郭沫若的对联，一直和绝代词女李清照联系在一起：大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

对联很精彩。但郭老写这对联时，李清照是否在趵突泉住过？并无史据。郭老逝去若干年，史料证明，李清照之父李格非从未在济南市区和历城居住，他是章丘人。近年在章丘发现《廉先生序》碑石，末尾署“绣江李格非文叔序”。“文叔”是李格非的字；“绣江”是章丘别名。趵突泉、百脉泉公园内都有漱玉泉，又都声明：李清照曾居于此，并在泉边梳妆。“漱玉泉”可以一东一西，各有一个。李清照却只能在父亲生活过的地方出生，只能在百脉泉群的漱玉泉边梳妆，并以此泉作自己词集的名字。百脉泉边的“清照园”常以面积大、收藏资料多、名人题额盛而自豪，岂不知最有价值的，是那斑驳陆离的《廉先生序》碑石。因为有此确证，郭沫若关于李清照的对联上联应改为：“莲子湖畔，百脉泉边，故居在垂杨深处”。

公元1099年，即北宋元符二年，十六岁的红妆少女李清照用一首《如梦令》震撼了北宋京都：“尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”从此，李清照如一轮新月，横空出世，跃登文坛。李清照的成名作，正是取材于她在故乡百脉泉、莲子湖司空见惯的溪亭、藕花、鸥鹭。

几年前我在一家报纸开专栏“话说李清照”，曾写到李清照是章丘明水人。当我亲眼看到清照故里的泉群时，才真正体会到什么叫“人杰地灵”。百脉泉群是大自然煞费苦心装点的一处胜景，这沿泰山山脉涌地而出的泉水，造就多少文明？先民逐水而居，“龙山文化”发源于此；泉水哺育出战国大思想家邹衍；泉水赋予绝代词女李清照人格象征和终生精神的雨露。因为饮着泰山胸膛流淌的乳液成长，李清照玉骨冰肌，锦心绣口，如霜月洗空，卓绝词坛，名满天下，堪与李白、杜甫、苏轼比肩。《大不列颠百科全书》说李清照是“一位伟大的女词人，在中国词坛的第一流代表人物中，她应该名列前茅”。二十世纪七十年代末，世界天文界破天荒地用一位中国女性芳名命名水星的一道环形山脉——李清照。

意大利著名汉学家安娜·布亚迪数年前曾专程到章丘造访李清照故里，回国后寄给我一本她翻译的《漱玉词》，封面画个眉头微蹙的古装仕女，取意“帘卷西风，人似黄花瘦”（李清照《醉花阴》有不少版本是“人比黄花瘦”，但现存最早版本《乐府雅词》是“人似黄花瘦”。）。

待秋风送爽，黄花遍地，倘若能跟李清照研究名家如陈祖美师姐（《李清照传》作者）、安娜女士百脉泉边品茗，共话漱玉词，用金圣叹的笔法描述，“岂不快哉！”

1．作者凭什么推断宋代词人李清照是章丘人？

2．作者写百脉泉，却多次提到趵突泉，其用意是什么？

3．作者在文中重点写了百脉泉公