社会主义政治文明建设目标的提出标志着我们党对政治文明建设在社会整体文明中的重要地位认识的深化,是对小康社会全面发展的积极探索.除了经济发展之外,高水平的小康社会还应当有什么特点?全面建设小康社会与已经基本实现的小康目标有什么不同?这是人们所关注的,也是为世界所瞩目的.对此,江泽民在报告中给予了科学地回答.报告中有几处集中涉及到这一问题：一处是在报告的第五部分在谈到发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会重要目标时,江泽民特别提到了“民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”；另一处是在报告的第三部分关于全面建设更高水平的小康社会时,江泽民明确的指出这样的社会就是“使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”.再一处报告的第十部分的一段论述.江泽民强调：“全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业的新局面,就是要在中国共产党的坚强的领导下,发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化,不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,促进中华民族的伟大复兴.”通过这几段论述我们可以得出这样的结论：建设高水平的小康社会不应该是一个缺少政治文明的社会,应该是一个政治文明与其它两个文明协调发展的整体文明的社会.这是符合人类文明进步发展规律的,是我们党对三个文明关系认识的深化.事实上,物质文明与政治文明、精神文明三者之间既有区别又有联系,既互相贯通,又不能互相替代.三个文明都是人类活动取得的积极成果.人类改造自然界的取得的成果那就是物质文明,人类在改造社会关系和社会制度方面所取得的成果则属于政治文明,人类改造自身主观世界所取得的精神成果那就是精神文明.从三者所涉及的关系来看,物质文明所体现的是人与自然的关系,政治文明体现的是人与人之间的关系,精神文明体现的是人类与主体自身的关系.从三个文明表现的内容来看,物质文明表现的是人类对富裕的物质生活的追求,反映了人类对自然控制力的提高,政治文明所表现的是人类对政治生活的追求,反映了人类对社会调控能力的提高,而精神文明则是人类对精神生活的追求,反映了人类文化素质的提高.它们都是与人的活动分不开的,是人的活动取得的总体的社会成果,是社会整体文明所不可缺少的内容.正因为如此,党的十六大才将建设社会主义政治文明纳入全面建设小康社会的整体目标之中,积极致力于社会主义政治文明与物质文明、精神文明三个文明的协调发展,这是具有战略意义的明智之举,必将对我国未来社会的整体文明和全面发展产生深远的影响. 　　三、社会主义民主政治建设的新举措 　　政治文明重在建设.发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标,也是我们党全面建设小康社会所面临的重大历史任务.顺利实现党在新世纪的宏伟目标,全面完成建设高水平小康社会的历史任务,必须大力加强政治建设,继续积极稳妥地推进政治体制改革.根据党的十六大所做出的战略部署,结合我国政治体制改革和社会主义民主政治建设的实际,着重解决好如下三个问题更带有特殊的意义： 　　首先,进一步改革和完善党的领导方式和执政方式.这对于推进社会主义民主政治建设,建设社会主义政治文明具有全局作用.中国共产党是一个在多民族的发展中的大国执掌政权的党,肩负着开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任.党的领导方式和执政方式将直接影响到中国未来社会政治文明的基本走向,影响到社会主义民主政治建设的历史进程.面对着执政条件和社会环境的深刻变化,党必须从传统的领导方式与执政方式中解脱出来,重新判定党的历史方位,重新审视党的领导作用,重新探索党的执政规律,实现从革命党向执政党转变.就发展社会主义民主政治、推进社会主义政治文明建设这一意义上说,最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机的统一起来.我国是人民当家作主的社会主义国家,人民当家作主是社会主义主义民主政治的本质要求.所以党的领导就是支持人民当家作主,党的执政就是领导人民依法治国,改革和完善党的领导方式和执政方式的过程就是改革和完善党领导人民当家作主和领导人民依法治国的过程.党的领导主要是政治、思想和组织领导,通过制定大政方针,提出立法建议,推荐重要干部,进行思想宣传,发挥党组织和党员的作用,坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导.在具体改革实践中,要按照总揽全局、协调各方的原则,规范党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系,支持人大依法履行国家权力机关的职能,经过法定程序,使党的主张成为国家意志,使党的组织推荐的人选成为国家权力机关的领导人员.支持政府履行法定职能,依法行政.支持政协围绕团结和民主两大主题履行职能.加强对工会、共青团和妇联等人民团体的领导,扶持他们依照法律和各自的章程开展工作,更好地成为党联系人民群众的纽带.在这些方面,我们党有过成功的探索,也面临着一些实际困难和问题,只要全面坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,按照执政为民的本质要求,大胆探索,开拓创新,就一定能够走出一条中国式执政党执政兴国、创建现代整体文明的新路子. 　　其次,正确处理好总结自己经验与借鉴人类政治文明有益成果的关系.这是江泽民同志在党的十六大报告中提出来的一个新的思路,是我们在推进政治体制改革,加强社会主义政治文明建设的过程中需要认真探讨和解决的问题.一方面,必须从我国的国情出发,认真总结我国已经取得的并被实践证明是成功的经验.邓小平早就强调过,一切改革都要“根据自己的特点,自己国家的情况,走自己的路”.“既不能照搬西方资本主义国家的做法,也不能照搬其他社会主义国家的做法”.[4](P256)照搬别人的做法,只能跟在别人后面亦步亦趋,失去自己的应有的特色.在这方面,必须注意克服枉自菲薄的心理,充分注意到我国社会主义经济、政治、文化建设取得了巨大的历史性成就,注意到这些成就中蕴含着的我国特有的根本政治制度、基本政治制度和其他重要的政治制度的传统优势；另一方面,必须面向世界,认真研究国外政治建设与发展的实际情况,大胆借鉴人类政治文明的有益成果.夜郎自大、孤芳自赏是要不得的.如果说过去由于主客观条件的限制,人们对这一问题的认识还多少带有一些僵化和保守的倾向的话,那么今天我们可以完全可以冲破习惯势力和主观偏见的束缚,积极探索国外特别是西方发达国家政治建设的成功经验,努力学习和借鉴那些反映人类政治文明发展共同规律的有益成果.西方政治制度模式是绝不能照搬的,因为它反映了资本主义的本质,多党竞选、三权鼎立、两院制等就属于这一类.而西方发达国家长期政治发展而形成的政治文明的理念、政治社会化进程中的所表现出来的政治文明的规范、以及政治运行机制中所取得的以权力制约权力的经验等则是需要重新的探讨与认识的. 　　最后,积极稳妥地推进政治体制改革.政治文明建设不能急于求成.不顾客观条件,脱离发展实际,超越现实可能往往是难以收到预想的实际效果的.人们不会忘记,盲目冒进、急于求成曾使我们在政治发展、经济建设、环境保护等方面出现了严重的失误,付出了沉重的代价,其教训是十分深刻的.东欧一些国家在政治改革过程中出现的一些政治动荡,从某种意