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阅读下列材料,回答问题:材料一:“版印书籍,唐人尚未盛为之。……庆历中,有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。……昇死,其印为余群从所
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更新时间:2024-05-11 22:21:39
问题描述:

阅读下列材料,回答问题:
材料一:“版印书籍,唐人尚未盛为之。……庆历中,有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。……昇死,其印为余群从所得,至今保藏。”
——沈括《梦溪笔谈》(注:沈括的记述是非常具体翔实的,其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序,限于篇幅简略。)

材料二:1965年,在浙江温州白象塔修复过程中,曾发现北宋崇宁二年(1103)前后的《佛说观无量寿佛经》残页。不少专家以其中“杂色金刚”的“色”字倒置等为据,推断此《无量寿经》为北宋泥活字印本。
材料三:南宋绍熙四年(1193),文人周必大在给友人的信札中写道:“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事……”
(1)材料二、三,对于印证材料一有什么作用?
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(2)综合上述材料,你认为沈括的《梦溪笔谈》有什么历史价值?
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(3)活字印刷术的外传对西欧产生怎样的影响?
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冯建农回答:
  (1)材料二为考古资料,材料三为文献记载,均能从一个方面印证沈括记载的北宋时期发明活字印刷术的真实性。(2)沈括《梦溪笔谈》具体翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序,材料三表明到南宋时人们还在利用沈括...
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