周亚夫的个性刚正原则性强.军人作风,为人耿直,治军严谨.不谙官场之道.军纪严明,军令畅达.自命清高,骄傲跋扈,天下舍我其谁,功高震主. 　　最后一次,景帝又把他召进宫中设宴招待,想试探他脾气是不是改了,所以他的面前不给放筷子.周亚夫不高兴地向管事的要筷子,景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你满意吗?”周亚夫羞愤不已,不情愿地向景帝跪下谢罪.景帝刚说了个“起”,他就马上站了起来,不等景帝再说话,就自己走了.景帝叹息着说：“这种人怎么能辅佐少主呢?” 　　司马迁在《史记》中对他称赞的同时,也为他惋惜,说他因为过于耿直,对皇帝不尊重,结果导致悲剧结局,令人感慨! 　　有人说:周亚夫只是按照生活的常理来考虑,根本就没有想过什么非分之想.汉景帝疑心太重了. 　　也有人说:汉景帝只是想让周亚夫知道,没有他汉景帝,你周亚夫连一块肉也很难吃到,是想让周亚夫低调、谦虚,尊崇皇帝,但周亚夫没有理解,愤愤而走,最终招来杀身之祸. 　　景帝本想树他为托孤重臣,可周亚夫比较死心眼,对汉武帝(后来的)不感冒,景帝言道：此非太子师也.毅冲这话,决定了周亚夫的命运. 　　这本就是周亚夫的性格决定的命运.粗狂的性格适合在军队中,树立军危,士兵为之战,可与之生,可与之死.战乱年代,战争的确需要这样的能将,才可杀敌立功,决胜千里. 　　但是,我更加希望周亚夫不仅仅是一介武夫而已.依照他的刚猛和忠心,本可有更加远大的抱负.但是他放弃了.有人说,周亚夫不懂政治.其实政治就是人心.更确切的说,是帝王心,是国家社稷的安危.景帝的谨慎是可以理解的. 　　而周亚夫一则恃才傲物,对皇帝多有不恭之处,权且可以放之一边不提. 　　一则,不懂得体谅景帝的难处.所以,怎么可以简单的就说一句"周亚夫是被迫害的"或者"对皇帝不尊重而致杀身之祸".周亚夫没有站在更高的视角去看整个帝国的兴衰安危.没有站在帝王的角度去看整个国家未来的兴亡.所以,周亚夫不需要委屈,是他的性格决定了他的失败. 　　一则,沟通是双方面的.如果景帝怒而杀周亚夫,是因为两者的误会.那么只能说是周亚夫在沟通方面也是有失误的.毕竟沟通是双方面的.而且对方还是手握生杀大权的帝王,所以沟通的必要性是可想而知的.周亚夫让景帝杀了,反而成全了周亚夫的杀身成仁的美名,却让景帝的名节不得不蒙上了污点.