从法律上说,我国建国初期制定法律首先考虑到的是维系中华民族的道德传统,因此规定“子女必须赡养父母”.这一规定沿用至今,另一个重要原因是我国的社会福利不能达到西方国家的水平,靠政府来赡养老人不切实际.加之父母高堂历来都是由亲生子女躬身亲孝,所以将老人的赡养义务置入每个家庭则是两全其美之策. 　　从道德上说,孝敬父母是自古留下来的传统.我们将这种传统定义为一种美德,可以说是我们民族文化的特色.我国传统认为,父母给予了我们生命,并在未能独立之前多有养育之恩,因此子女应当将此大恩铭记于心,并竭尽所能予以报答. 　　而现代观念则认为,生儿育女本身并非一种恩典,而是人类繁衍后代的一种普遍行为；真正值得尊敬的,是父母在养育过程中对孩子的爱、关怀、和责任.从这个角度上看,亲情才是使孝道富有含义的关键原因.因此,处于人类感情的本能和亲情所使,父母会对孩子倍加关爱、期望有佳,而孩子长大后也难以忘记童年时的生活经历,更是无法对父母的关爱之情和教养之恩予以忘怀. 　　从这个观点看开去,孝敬的理由已经发生了改变,它从古代封建礼教的硬性要求改变为出于人性和道德的自然流露.如果将孝敬的定义予以明确,并力求将其建立在一个科学合理的基础之上,那么孝敬的确应该作为我们难得的美德传承下去.如果孝敬的定义出现偏差,或者试图从某种程度上沿用古代的封建主义原则,那么孝敬就会成为和谐文化的障碍.