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【论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。浅论儒家之义在儒家的伦理道德范畴中,义的概念有些特殊。如果从主体性与实践性区分,仁、礼、智、信等概念都有鲜明的主体性品】
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更新时间:2024-03-29 01:33:39
问题描述:

论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。

浅论儒家之义 在儒家的伦理道德范畴中,义的概念有些特殊。如果从主体性与实践性区分,仁、礼、智、信等概念都有鲜明的主体性品格,规定了明确而具体的内容,“仁”是爱人,“礼”是礼仪、规矩,“智”是知识、智慧,“信”是言而有信、信守承诺。唯独“义”的概念,语义模糊,没有具体的主体性品格。“义者宜也”,不是对主体品格的规定,而是对主体行为品格的规定,带着明显的实践性特征。历代文人学者对此有着不同看法,认为以“宜”释“义”过于宽泛,没有实质性内容,容易失去圣贤的本意,导致人们不重视主体人格的修炼。实际上,这正是“义”的生命力所在。“义”的最大理论价值就是妥善应对了“经”与“权”的矛盾,在社会伦理道德领域实现了普遍性与特殊性、绝对性与相对性的统一。任何伦理道德准则,都具有普遍性和绝对性的内涵,属于“经”的范畴。普遍性是对社会各种伦理道德现象背后共性内容和规律的把握,绝对性则是要求人们在相同的伦理道德领域遵守同一的价值和准则。然而,普遍性并不是孤立的实体,而是存在于特殊性之中,没有特殊性就没有普遍性;绝对性也不可能没有例外,只是相对之中的绝对,由此引出了“权”的概念。一般而言,“经”是指伦理道德的主体品格,强调道德原则的普遍性和绝对性,强调坚守道德原则的重要性和必要性;“权”是道德价值的具体运用,可以灵活掌握、变通对待。“权”的变通并不能离开“经”的原则,而是更好地实践“经”的原则。《公羊传》云:“权者反于经,然后有善者也。”这说明权者与变通,表面似乎与“经”的原则不一致,甚至违反了“经”的要求,实质上却是真正遵守了道德原则,完成了“经”的使命,达到了人性善的目的。

孔子、孟子都是正确处理“经”与“权”关系的大师。孔子很重视“权”的问题,甚至认为学习“权”比学习“经”重要,权变是最难学的。“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”意思是,可以一同学习的人,未必可以与他一起认识把握道义;可以与其一起认识把握道义,未必可以与其一起践行道义;可以一起践行道义,未必可以与其一起通达权变。孟子与孔子一样,对“经”与“权”的关系做出了重要论述,他在否定杨朱“为我”和墨子“兼爱”之后,主张在两者之间“执中”,即采取中庸之道。同时,他认为“执中”而不能变通,就是有偏颇,违背了中庸之道。“执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”意思是,坚持中庸之道而缺乏变通,就是执着于一个极端。厌恶执着于一个极端的人,是因为它损害道义,抓住一点就不管其他了。

儒家之“义”,既是主体品格又是行为品格,能够在任何情况下把道德的价值原则与行为实践统一起来,从而使得儒家的伦理道德思想历久弥新,成为影响中国人道德修养和性格品质的主导力量,塑造了一批批“忧国忧民”的忠臣、“事亲敬长”的孝子和“文质彬彬”的君子。人们的社会伦理道德实践虽然丰富多彩,但万变不离其宗,这就是要做一名有情有义有道德的君子!

(摘自2017年4月1日《光明日报》)(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是___

A.在儒家的伦理道德范畴中,“义”的概念有些特殊。因为仁、礼、智、信等概念都有鲜明的主体性品格,而“义”没有。

B.“义者宜也”,历代文人学者对此认为以“宜”释“义”过于宽泛,没有实质性内容,但也都认为这正是“义”的生命力所在。

C.在儒家的伦理道德范畴中,对仁、礼、智、信的解释带有明显的主体性特征,而对“义”的解释带有明显的实践性特征。

D.儒家“义”的概念妥善应对了“经”与“权”的矛盾,在社会伦理道德领域实现了普遍性与特殊性、绝对性与相对性的统一,这是“义”的最大理论价值所在。

(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___

A.任何伦理道德准则,都具有普遍性和绝对性的内涵,属于“经”的范畴,同时也具有特殊性和相对性,这属于“权”的范畴,二者相互依存。

B.一般而言,“经”强调坚守道德原则;“权”强调道德价值的具体运用,但“权”的运作不能离开“经”的原则,可见二者当中“经”更为重要。

C.《公羊传》中“权者反于经,然后有善者也”的论述,说明权者与变通的重要性,其实质是真正遵守道德原则,完成“经”的使命。

D.孔子“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权”的论述,体现了其对“权”的重视。

(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是___

A.孟子否定杨朱“为我”和墨子“兼爱”之后,主张中庸之道,同时,又对“

邱培林回答:
  (1)B、原文第一段中“实际上,这正是‘义’的生命力所在”是在历代近代学者的观点概括之后作者自己提出的观点,B“历代文人学者对此认为”错误,张冠李戴.故选B.(2)B、“二者当中‘经’更为重要”无依据,无中...
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