世界观,一般有两种含义,一种是广义的世界观,它有时也被称为“宇宙观”,它包括人们对自然界和人类社会的总体的和根本的看法；一种是狭义的世界观,它一般指人们对人类社会特有的总体的和根本的看法.马克思主义的理论体系是一个非常宏大的理论体系,作为世界观的马克思主义,是既包括广义的世界观,也包括狭义的世界观.作为广义的马克思主义世界观,无疑应是马克思主义创始人对自然界和人类社会的总体的和根本的看法的总和；而作为狭义的马克思主义世界观则主要是指马克思主义创始人对人类社会特有的总体的和根本的看法的总和.马克思主义对人类社会的总体的和根本的看法应包括四个基本的方面,即价值取向或基本态度和立场,对世界本源和规律的基本认识或观点,获得这些基本认识或观点的基本的方法,对人类社会的终极关怀或人类世界发展所应该具有的最终方向和目标,把这四个方面加以简化,就是基本立场、基本观点、基本方法、基本目标.立场又都是来源于或者说是马克思主义世界观的一般的普遍的立场的必然指向和结论.马克思主义世界观的普遍的一般的立场就是马克思主义创始人对整个人类命运的普遍关怀,就是马克思主义的人道主义,就是追求人的自由全面发展的共产主义,这是贯彻于马克思主义世界观的基本态度和立场,主要体现在马克思主义的人道主义和共产主义世界观的论述中.马克思主义世界观的特殊立场是马克思主义创始人在人类社会的特殊历史阶段对人类命运的关怀以及持有的基本态度和立场.这体现在马克思主义的历史主体性精神中.马克思主义认为在有阶级存在的社会内,始终充满着阶级矛盾和阶级斗争,阶级斗争是推动历史发展的动力之一,而只有反映历史主体性的人民大众才是推动历史前进的动力,才能够有资格代表整个人类社会的利益；而在资本主义社会中只有占人口大多数的无产阶级才是最革命的阶级,才能够代表整个人类社会的利益,才能够完成整个人类社会的历史使命实现共产主义社会.马克思主义世界观立场的个别体现是反映在马克思主义创始人对人类社会具体问题和具体的历史事件的态度和看法.如早期马克思争取出版自由,反对书报检查制度；反对君主立宪,主张人民主权；以及后期对“巴黎公社”的支持等等.对这些具体历史问题和具体历史事件的看法是基于马克思主义创始人对人的命运的关怀,是对人类命运的关怀,是对共产主义前途命运的关怀,是与马克思主义世界观的一般的普遍的立场息息相关的,一脉相承的.也是马克思主义学说的基本原理,是马克思主义创始人对世界的基本认识.这些基本原理和观点是一个完整的概念系统体系,是一个互相有机联系的理论体系.大的属概念范畴如列宁所论述的马克思主义的三个组成部分即马克思创始人所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义.在这些属概念范畴下又包括了一系列的种概念,如,存在决定意识、意识可反作用于存在,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,价值、剩余价值,阶级斗争、无产阶级专政等等.马克思主义的观点按照马克思主义的逻辑结构也可分为一般的普遍的认识或原理,对历史上特殊阶段、特殊类型问题的认识或原理,对历史上个别问题或事件的认识或论断.如马克思主义关于存在决定意识,意识可反作用于存在的观点；经济基础决定上层建筑,上层建筑又可反作用于经济基础的观点；人类社会是不断运动发展不断由低级社会向高级社会发展的观点等等.这些观点是马克思主义世界观的基本观点,是马克思主义观点中的一般的普遍性原理,它具有普遍的适用性,它符合人类社会发展的一般规律,具有普遍的指导意义.马克思主义的特殊认识或论断,体现在马克思主义创始人对特殊历史阶段和特殊类型问题的认识或原理.如马克思主义关于商品二重性的原理,是对商品特征的分析,适应于有商品交换存在的社会；马克思主义关于剩余价值的原理,是对资本主义社会雇佣劳动和资本利润的分析,它适应于有资本存在和雇佣劳动存在的社会内,如此等等.这些原理受特殊的历史条件的限制,离开了这些特殊历史条件,这些原理也就失去了其存在的根据.马克思主义创始人根据其所创立的唯物主义和历史唯物主义的观点,对历史上的大量的具体问题和事件进行了分析和判断,并由此产生了马克思主义的个别认识和论断……马克思主义内涵的第三个方面,是马克思主义创始人在其立场和观点的前提下,认识世界的基本方法.这个基本方法就是辩证法,就是辩证逻辑.马克思主义的方法即辩证法不是作为普通意义上策略的方法,而是对世界普遍规律的认识和揭示,在此基础上,把对这种普遍规律的认识作为认识世界的方法去分析和认识其他事物.作为马克思主义方法的辩证法的基本认识方法就是：世界是一个整体,世界事物是处在普遍的联系之中,而不是孤立的；世界是运动的变化的发展的,而不是静止的；世界事物运动变化的基本根据是事物内部存在的矛盾和冲突引起的,外部力量对这种运动和变化起到了促进作用；世界运动变化的基本轨迹是由渐进的量变过程到显著的突变的质变过程；这个突变的质变过程是一个否定之否定的发展过程,其结果就是新的事物不断代替旧的事物……这些辩证法的基本原理或者说世界运动的普遍规律构成了马克思分析认识世界的辩证逻辑和方法.无论是马克思主义创始人对世界的一般的普遍的认识或原理,还是对特殊历史阶段和特殊类型问题的特殊认识和原理及其对具体问题和事件的认识论断,都闪耀着辩证法的光芒；马克思主义创始人的著作中贯穿着这些基本的辩证逻辑,马克思的宏篇巨著《资本论》就是充分运用辩证法分析资本主义社会的典范和杰作.马克思主义世界观内涵的第四个方面,是马克思主义的总体发展指向,是对人类前途命运的终极关怀,它的终极目标就是共产主义.马克思主义世界观是有目标的.共产主义世界观目标既是马克思主义世界观立场、观点、方法所产生的总结论,又是马克思主义立场、观点方法的必然归宿.没有共产主义作为目标,马克思主义世界观就不是完整的世界观,舍弃了共产主义这个目标马克思主义就会变成资产阶级也可以利用的庸俗世界观.列宁在评价《共产党宣言》时说：“这部著作以天才的透彻鲜明的语言叙述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论.”[⑤]列宁对《共产党宣言》的评价的这段话,首先说明这是一个新的世界观,亦即马克思主义的世界观,接着他论述了这个世界观所包含的内容,这些内容归纳起来就是马克思主义的立场、观点、方法、目标,而立场、观点、方法都是围绕着共产主义这个目标所展开的.因此,在解读和认识马克思主义创新的完整的科学的世界观时绝不能丢掉马克思主义世界观的目标.马克思主义世界观的立场、观点、方法、目标是一个有机联系的整体,舍弃其中任何一个部分都难以准确解读和认识马克思主义.