倾诉,向来不是一种简易的宣泄.风拂枝柳,树叶低头,这并不是倾诉；水流峭壁,百滴石穿,这也不是倾诉.唯有那消除一切虚伪之心,露出那真纯、善良的可敬之心,方才能够倾诉了. 　　回首千年历史,我们也未尝不为那汨罗江畔的屈原落泪.心怀祖国,而又无能为力,一句“国无人莫我知兮,又何怀乎故都!”,只叫所有人齐为这位英雄悲歌、慨叹.一句“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”,又令多少人景慕、崇拜.屈原将向谁倾诉?那让人忧愁挂肠的故国,又如何逃离它本不需要承受的命运? 　　终于,诗人在欲报国而无力之中,冀望尽灭.他倾诉……无处!我想：在面对那滚滚江水时,诗人仅仅毅然而没有任何对于自己的凄凉苦楚.或许这也是一种倾诉,让自己的死向天下人倾诉,让自己的死向历史倾诉,人不会自认失败,只能在面对那终于可以倾诉之时更为坚强. 　　真实的倾诉出现于人们的心扉,使那拂柳的微风逊色了,也使那穿石的流水逊色了.一切真心相聚,扫灭了虚情假意,在人生的微风中倾诉,在人生的流水中倾诉. 　　也许,生活在现今的我们早已混淆了概念,常以为一时的情感宣泄便是倾诉.其实,这倾诉又为何一定需要个对象,一定要利用多么感人的言辞?有着真心相伴,一个眼神能够倾诉了,一个行为能够倾诉了.它之所以感人,本质上便如同那无邪的童言,也许它毫不通明人理,再或者它毫不遵循礼法常规,但它却具有着无可比拟的优势,一颗鲜活跳动的不伪真心! 　　谁会在“真”字上下足功夫,谁便有着对于倾诉的基本权利!那是构建在道德基础上,一向被世人默认,却又被遗忘的法则!也许它没有像鲜花,抑或是美食一样吸引勾诱人心的基本属性,但是它的存在,只会让那些表露纯真而内心伪诈的人自感羞涩.无言之言的倾诉最终利用它本来具有的品格征服了世间万事万物乃至于宇宙中思维和物质的一切. 　　倾诉,本来就是真实的表露.