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阅读下面的文言文,完成下列各题。子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为
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更新时间:2024-03-28 19:22:08
问题描述:

阅读下面的文言文,完成下列各题。

子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南,其后以不能媚权贵,失御史,权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。

子厚少精敏,无不通达,逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角;众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人;名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史;未至,又例贬永州司马。居间益自刻苦,务记览,为词章泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间,其文《始得西山宴游记》中有云:“然后知吾向之未始游,游于是乎始。”

元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政耶!”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归;其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。

子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔,材不为世用,道不行于时也。

(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 自肆于山水间
肆:放任,纵情。
B.例出为刺史例:按惯例
C. 所与游皆当世名人游:游玩,游览。
D.当诣播州诣:到,往
(2)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 柳宗元年轻时就科举得志,从政初期仕途顺利,可谓平步青云,在唐顺宗时期担任了监察御史和礼部员外郎,但此后便屡遭贬谪。

B. 柳宗元从小才学出众,后来名声大振,时人都敬慕想与他交往,那些权贵公卿争着要他做自己的弟子,众口一词地推荐赞扬他。

C.柳宗元任柳州刺史期间,表现出相当高的为政才能,他关心百姓疾苦,移风易俗,推行教化

和政令,在文化传播方面也堪称表率。

D.柳宗元传承了先父的孝道,能够做到“老吾老以及人之老”,深处逆境的他,因为考虑到刘

禹锡有老母,不惜交换各自外放之地。

(3)翻译。(选自课本及本文画线句)

①然后知吾向之未始游,游于是乎始。

②假舆马者,非利足也,而致千里。(选自《劝学》)

③李氏子蟠,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(选自《师说》)

④请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。

丁刚毅回答:
  (1)C 所交往的朋友都是当时很有名望的人.游:交往.   (2)A “在唐顺宗时期担任了监察御史”,原文为“贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史”,柳宗元是在唐顺宗前担任的监察御史.   (3)①向:先前;于:从;是:这.句子翻译为:这之后才知道我先前不曾真正的游览过,真正的游览从此才开始.   ②假:借助;利:快;致:导致,使…到达.句子翻译为:借助车马的人,并不是走得快,但是能使人达到千里之外.   ③皆:都;通:都,普遍;于:表被动.句子翻译为:李家的孩子名叫蟠,六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习过,不受当时(耻学于师的风气)所束缚,向我求学.   ④请于朝:介词结构后置;以:介词,用;虽:即使.句子翻译为:(他)向朝廷请求,准备上疏,情愿用柳州更换播州,即使再次获罪,死也没有遗憾.   答案:   (1)C   (2)A   (3)①这之后才知道我先前不曾真正的游览过,真正的游览从此才开始.   ②借助车马的人,并不是走得快,但是能使人达到千里之外.   ③李家的孩子名叫蟠,六经的经文及解释经文的著作都普遍地学习过,不受当时(耻学于师的风气)所束缚,向我求学.   ④(他)向朝廷请求,准备上疏,情愿用柳州更换播州,即使再次获罪,死也没有遗憾.   参考译文:   子厚,名宗元.七世祖柳庆,拓跋北魏时官至侍中,封济阴公.曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后,死于高宗朝.父柳镇,为侍奉母亲,放弃了太常博士的任命,请求到江南去做县令.后来又因为不能迎合权贵,失去了殿中侍御史的官职,直到那个权贵死了,才重新被用为侍御史.为人以刚直著称,所交往的朋友都是当时很有名望的人.   子厚小时候就精锐敏捷,没有不通达事理.当他父亲还在世时,他虽然年纪轻,已经独立成人,能力考中进士,显露出超凡的气象,众人都说柳家有了个好儿子.以后又因博学宏词科考试合格,授集贤殿正字.他才能出众,端方坚毅,每有议论往往引据古今事典为证,贯通经史百家学说,识见高远,意气风发,经常使在座的人为之折服.他的名声大振,一时间人人都向往和他交游.那些公卿显要们,也争着要把他收到自己的门下,异口同声地赞誉举荐他.   贞元十九年,他由蓝田县尉晋升为监察御史.顺宗即位后,出任礼部员外郎.这时遇上当权的人获罪,同被遣出京城做州刺史.还未到任,又一道被贬为州司马.居官清闲,愈加刻苦自励,专心读书记诵,写作诗文,如江河泛滥,湖海蓄积,其造诣可谓精深博大无有止境,但只能恣意纵情于山水之间罢了.元和年间,曾将他和一道被贬的人召回京城,又再次一道出京为刺史,这次子厚分在柳州.到任之初,他感慨地说:“这里难道就不值得实施政教吗?”于是按照当地的风俗,制定了劝谕和禁止的政令,赢得了柳州民众的顺从和信赖.此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押,如不能按约期赎回,等到利息与本钱相等时,子女就要沦为债主的奴婢.子厚为借钱的人想尽办法,让他们全都能把子女赎回去.其中特别贫穷实在无力赎取的,就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳,等到酬劳和所借钱数相当时,便要债主归还人质.观察使把这个办法下达到其他的州,等到一年,免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人.衡山飞湘江以南考进士的人,都以子厚为老师.那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人,从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧.   当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候,中山人刘梦得禹锡也在遣放之列,应当前往播州.子厚流着眼泪说道:“播州不适宜人居住,而梦得有母亲健在,我不忍心看到梦得处境困窘,以致于无法向母亲说明一切,况且也决没有让母子同赴贬所的道理.”准备向朝廷上疏请求,愿以柳州更换播州,即使因此再次获罪,虽死无遗憾.此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷,梦得于是改为连州刺史.呜呼!人在困窘时才最能表现出他的气节和道义.当今的人们平日里互相敬慕爱悦,相邀饮宴,追逐游戏,强颜欢笑以示谦卑友好,握手发誓以见肝胆相照,指天画日,痛哭流涕,表示死也不会背弃朋友,似乎像真的一样可信.然而一旦碰上小的利害冲突,哪怕只有毛发一般细微,也会反目相向,装出从来不认识的样子.你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘机排挤,往下扔石头,前面说到的那种人都是这副嘴脸.这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做,而那些人却自以为得计,当他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许有些惭愧吧.   子厚过去年轻,勇于助人,不知道保重和顾惜自己,以为功名事业可以立见成就,结果反受其牵连而遭贬黜.被贬以后,又缺少有权有势的知己援引推荐,所以最终死于荒远穷困的边地,才能不得施展,抱负也未能实现.假使子厚在御史台、尚书省任职时,能够持身谨慎,像后来做司马、刺史时一样,也就不会遭受贬斥.假使遭受贬斥时,有人大力推举他,也将会重新得到起用而不致陷入困境.然而子厚被贬斥的时间如果不长,其困窘如果不至于极点,他即便有过人之处,而对文学创作来说,必定不会自强不息,从而取得像今天这样的名传后世的业绩,这一点是确定无疑的.尽管说让子厚满足了个人心愿,可以使他在一个时期内出将入相,但用那个交换这个,何者为得,何者为失,人们肯定能分辨得一清二楚.   子厚于元和十四年十一月八日逝世,享年四十七岁.他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁.子厚有两个儿子,长子名周六,才四岁;次子名周七,子厚死后出生.又有两个女儿,都还在幼年.子厚所以能归葬祖茔,全赖观察使河东人裴行立出资相助.行立有节操气概,信守诺言,和子厚结交为朋友,子厚对他也曾尽心尽力,谁知到头来竟然全靠他出力料理.经手把子厚安葬在万年县墓地的,是他的姑舅表弟卢遵.遵,涿州人,生性谨慎,好学不倦.自从子厚被贬斥以来,遵一直跟他住在一起,直到他去世从没有离开过.送子厚归葬以后,还将要妥善安排子厚的家事,这样的人真可以说是一位有始有终的人了. 铭文:这里是子厚的墓室,既坚固又安宁,但愿一切有利于他的后嗣.
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