“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理. 　　“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性,混淆了真理和谬误的界限,并会导致真理多元论.按照这种观点,谎言也可以成为真理,因为它对骗子是有用的；按照这种观点,公说公有理,婆说婆有理,因为不同的理论对于不同的人来说都是有用的；按照这种观点,某一理论今天对我们有用,今天它是真理,明天对我们无用或者有害,明天它就是谬误. 　　真理的确是有用的,因为真理具有价值性,它能够满足人的需求.但是,价值性并不是真理的根本属性,真理的根本属性是客观性,真理的价值性是以真理的客观性为基础的. 　　“真理是有用的”是一个正确的命题,但是不能把它换位成“有用的就是真理”.显然,并非所有“有用的”理论都是真理.