凉州词 　　王之涣 　　黄河远上白云间, 　　一片孤城万仞山. 　　羌笛何须怨杨柳, 　　春风不度玉门关. 　　诗意： 　　澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间,一座孤城矗立在高峻的山岭之间.羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关 　　简析： 　　诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色.全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔. 　　回答者：匿名2007-5-1310:07 　　检举明代杨慎在《升庵诗话》中说：「此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.」这话是不错的.开元中、后期,唐玄宗荒淫纵乐,不务边防,不关心远戍征人的疾苦.诗人在进入凉州,听到哀怨的笛声后,写下了这首诗,表达对远戍士卒的同情. 　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间,王之涣与高壦、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下.结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为「黄河远上白云间」.王之涣甚为得意,这就是著名的「旗亭画壁」故事.此事未必实有.但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇. 　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出「黄河远上白云间」的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带逸骊飞上云端.写得真是神思飞跃,气象开阔.诗人的另一名句「黄河入海流」,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送；而李白的「黄河之水天上来」,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同.「黄河入海流」和「黄河之水天上来」,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美.而「黄河远上白云间」,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美.同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句. 　　次句「一片孤城万仞山」出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于「画卷」的主体部分.「黄河远上白云间」是它远大的背景,「万仞山」是它靠近的背景.在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危.「一片」是唐诗习用语词,往往与「孤」连文（如「孤帆一片」、「一片孤云」等等）,这里相当于「一座」,而在词采上多一层「单薄」的意思.这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戍边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在.「孤城」作为古典诗歌语汇,具有特定涵义.它往往与离人愁绪联结在一起,如「夔府孤城落日斜,每依北斗望京华」（杜甫《秋兴》）、「遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边」（王维《送韦评事》）等等.第二句「孤城」意象先行引入,为了两句进一步刻划征夫的心理作好了准备. 　　诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戍守者处境的孤危.第三句忽而一转,引入羌笛之声.羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了.此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》「上马不捉鞭,反折杨柳枝.碟座吹长笛,愁杀行客儿」的诗意.折柳赠别的风习在唐时最盛.「杨柳」与离别有更直接的夭系.所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨.而「羌笛」句不说「闻折柳」却说「怨杨柳」,造语尤妙.这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意.玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪.征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在「怨杨柳」,流露的怨情是强烈的,而以「何须怨」的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味.这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句「春风不度玉门关」也就水到渠成.用「王门关」一语入诗也与征人离思有关.《后汉书·班超传》云：「不敢望到酒泉郡,但愿生人玉门关.」所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情. 　　如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较,就会发现,此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸.即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨.「何须怨」三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戍边责任的重大,方能如此自我宽解.也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为「唐音」的典型代表.