自己精选点打开人生的另一扇窗---读《自动自发》随笔作者:市财政局薛波【字体：大中小】【颜色：红绿蓝黑】如果说生活是人生的一扇窗,那么工作就是人生的另一扇窗；如果说有一本书它曾经教给我学会思想,那么还有一本书它开始教给我学会工作.我以为对于像我这样工作已有些年头的人来说,至少是懂得什么叫做工作的.但在读了美国著名的出版家、作家阿尔伯特·哈伯德的《自动自发》一书,我开始怀疑自己是否真正清楚什么叫做工作?究竟怎样去做才叫会工作?读罢此书,我突然有了一种“亡羊补牢,未为晚矣”之感觉,我开始试着按照该书的提示要点去做,实践的效果是,顿觉打开了我的人生另一扇窗.可以说,一部《自动自发》,让我走进一个美丽新世界；一部《自动自发》,让我开始感到工作是幸福的.感谢作者写出了这么一本好书,感谢机关工委推荐了这么一本好书.书不在厚,贵在创新.用这句话来形容所写的《自动自发》一书,或许是恰当的.此书篇幅不过10万字,却给人提供了一种对事物再认识的新视角,该书作者还能发前人所未发,时有创见.对何谓自动自发?在什么层面上的自动自发?该书作了很有新意的探讨,在一系列问题上都提出了不同于传统认识的新见解.对于关心改革、有志于创新、提高行政效率的人们来说,这本书所提出的问题及观点,是值得重视的.那本曾经教给我学会思想的是一本什么书呢?该书又讲些什么呢?“贫穷与进步的关系是我们时代的一个大谜.正是从这一关键的事实中产生了工业、社会和政治的困难；我们这个世界由此变得复杂起来.无论是提携治国之才,还是大力发展慈善业和振兴教育,对于解决这些困难都无济于事.这是当代文明之中的斯芬克斯之谜,不予回答的话就将被其摧毁.”“如果所有那些现代进步带来的日益增长的财富,只能变成庞大的个人财产,成为奢侈品,并使占有和需要之间的对立更为尖锐,那么这种进步就不是真进步,也不会持久.”这就是那本曾经教给我学会思想的《进步与贫困》.有时人们在提出什么是伟大思想这个问题时颇有争议.给出这一定义不是我的能力所及,但我肯定这一段话表达了伟大思想是无疑的.著名学者亨利·斯蒂尔·康马杰在他的《美国的不朽思想》一书中,谈到了《进步与贫困》.他说：“几乎没有其他美国书籍,尤其是“几乎没有其它美国书籍,尤其是在经济方面的书籍在对世界的影响上可与其媲美.”英国著名文学大师萧伯纳也曾说过：“亨利·乔治使我成为人.”《辞海》1989年版是如此解释的：“自动”,是指主动,出于自愿；指器械自身运转活动.“自发”,是指人们未认识、未掌握客观规律时的一种活动.在这种活动中,人们盲目地为客观必然过程所支配,往往不能预见其活动的后果.很显然,作者在这本书中所表达的自动自发,决不应是《辞海》所解释的单纯字面意思,而是自有其另一番深意.也许,把自动自发分开解释是一层意思,而合并解释则又是另一层意思了.诚如掘文开头所言,这本教给我开始学会工作的书又在说些什么呢?让我们来看一看该书是怎样解释什么是自动自发?自动自发就是没有人要求、强迫你,自觉而且出色地做好自己的事情.“不要看不起自己的工作.所有正当的合法的工作都是值得尊敬的.只要你诚实地劳动和创造,没有人能够贬低你的价值,关键在于你如何看待自己的工作”,“如果一个人轻视自己的工作,将它当成低贱的事情,那么他决不会尊敬自己”.“每一件事都值得我们去做,而且应该用心地去做”,“将工作当成人生的乐趣.人可以通过工作来学习,可以通过工作来获取经验、知识和信心”,“一个人工作时,如果能以精益求精的态度,火焰般的热忱,充分发挥自己的特长,那么不论做什么样的工作,都不会觉得辛劳.各行各业都有发展才能的机会,实在没有哪一项工作是可以藐视的”.这真是十分中肯之言,犹如醍醐灌顶.曾经有一位朋友就在我面前抱怨自己办公室的上司不赏识自己,年纪又不到提前退休时间,只好每天打起精神上班,糊弄糊弄.你想,到什么地方都有自己讨厌的人和不喜欢的事情,怎么可能什么事情都顺着你的意思?重要的是你要学会处理.你糊弄他,你不觉得糊弄他也需要时间和精力吗?这不就跟糊弄自己一样吗?无论如何糊弄是最差的办法.当时我也没有什么美妙之言奉劝于他,而今,有了这本书,一切尽在不言中了.也许,他正在阅读《自动自发》这本书.但愿他能收获多多.“拖延是对生命的挥霍.拖延在人们日常生活中司空见惯,如果你将一天时间记录下来,就会惊讶地发现,拖延正在不知不觉的消耗着我们的生命.”著名的医学家奥斯勒爵士在一次讲演中,告诉别人他成功的秘诀,就是因为活在“一个完全独立的今天”.他说,人生只有三天,即昨天、今天和明天.昨天已经过去,变成了一种永远的回忆；明天还没有到来,我们只有真实地活在今天,把握今天,让今天的努力去创造一个更加美好的未来.难道我们在自身的日常管理工作中不是经常会把眼前的事放在以后做、把今天的事放在明天做吗?“职业是人的是使命所在,是人类共同拥有和崇尚的一种精神.从世俗的角度来说,敬业就是敬重自己的工作,将工作当成自己的事,其具体表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、善始善终等职业道德,其中揉合了一种使命感和道德责任感.这种道德感在当今社会得以发扬光大,使敬业精神成为一种最基本的做人之道,也是成就事业的重要条件.”人可以在历史提供的各种可能性中作出自己的选择,成为历史的主人.既包括过去的回顾和总结,也包括对未来的追求和渴望.可以说,自我发现和自我完善,它是时代精神的折射并且符合时代历史的要求.最简单的答案是,如果你不改变,绝对会失败,因为用过去成功的方法,已无法应付面对的挑战.而如果你去尝试改变,虽然不一定会完全成功,但至少可以不完全失去成功的机会.换句话说就是,改变的话,在未来有成功的希望；不改变,就注定失败.“你工作的质量往往会决定你生活的质量.在工作中你应该严格要求自己,能做到最好,就不能允许自己只做到次好；能完成百分之百,就不能只完成百分之九十九.”一个人如果要成长,就必须努力打破自己的习惯领域,也就是跳脱既定的思维模式.著名的画家李可染先生为了突破自我,七十岁还登黄山写生.他的座右铭是：“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”.我想他能在画坛有如此杰出成就,正是人如其言的缘故,非常值得我们每个人学习.要先自我反省,凡事以身作则,在指头指向别人之前,先指向自己,诚实地问自己：“我是不是已经尽了全力?我有没有率先做起?问题是不是出在我身上?我是否每天都在想为自己及组织的前途做得更好?”自去年省委、省政府非常科学精准的把未来的国际化海滨城市作为连云港的战略发展定位以来,东部滨海城区规划已经初现雏形,长期制约我市发展的重大问题必将逐一破解.有人说,观念可以改变历史的轨迹.惟有想法改变,做法才会改变.有人说,现在的我们就是由于我们过去的想法所造成.一个社会之不能顺利地进步,不是没有原因的.如果过去我们还可以说“前有标兵后有追兵”的话,那么今天我们只能说“前有标兵后无追兵”了.看看大连青岛,比比烟台日照,我们不能不说连云港落后了!前事不忘,后事之师.居安思危,防患未萌,古有明训.何况在事实上,我们并非居安和无患.中国人往往缺乏危机意识,这是因为小农思想和儒家思想强调“知足常乐,能忍则安”的影响,也因为我们长期宣传形势大好,今年比去年好,明年更比今年好的影响.危机不是崩溃,而是由于问题和困境