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【近代思想家王韬在《弢园文录外编》(1882年出版)中指出“君为主,则必尧、舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一,究其极,不无流弊.惟有君民共治,上下】
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更新时间:2024-04-24 20:11:20
问题描述:

近代思想家王韬在《弢园文录外编》(1882年出版)中指出“君为主,则必尧、舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一,究其极,不无流弊.惟有君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮,…犹有中国三代以上之遗意焉”.这段话反映出()

A.坚持“中学为体,西学为用”

B.已经突破了“器物”的限制

C.以进化论思想作为理论武器

D.借助法家思想宣传变法理论

孙敬回答:
  “中学为体,西学为用”是指用学习西方先进技术,维护封建君主专制制度,而材料“惟有君民共治,上下相通”得知,作者主张实行西方的君主立宪制度,故A项错误;   由材料“惟有君民共治,上下相通”得知,作者主张实行西方的君主立宪制度,故B项正确;   1898年,严复翻译的《天寅论》出版,介绍西方的进化论,故C项错误;   法家思想主张建立君主专制主义中央集权制度,君主推行严刑峻法,故D项错误.   故选B.
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