先写孔子小时候的勤学,你对他的做法的看法,然后映出你的学习态度,如今学习的形态,开始感到馋愧,后来孔子又怎样走到文宇的最高峰,你对他的学论的看法,开始劲配他,于是,你把些赞美孔子的话写上去,还可以用一些孔子的话来基立自己

　　先写孔子小时候的勤学，你对他的做法的看法，然后映出你的学习态度，如今学习的形态，开始感到馋愧，后来孔子又怎样走到文宇的最高峰，你对他的学论的看法，开始劲配他，于是，你把些赞美孔子的话写上去，还可以用一些孔子的话来基立自己

　　望采纳

　　孔子，我想对您说 　　敬爱的孔子：2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合

　　孔子，我想对您说 　　敬爱的孔子：2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合

　　联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”此致敬礼一个受益匪浅的中学生：xxx

　　百度的，拿去参考一下吧，别客气

　　额

　　那还是谢谢了

　　这也行

　　都说了让你别客气了，呵呵