风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.荆轲以此得名,而短短的两句乃永垂于千古.在诗里表现雄壮的情绪之难,在于令人心悦诚服,而不在嚣张夸大；在能表现出那暂感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操,而不在那一时的冲动.大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨别真伪,于是字里行间不但欺骗了别人,而且也欺骗了自己.许多一时兴高采烈的作品,右后自己读起来也觉得索然无味,正是那表现欺骗了自己的缘故.《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱,我们读到它时,何尝一定要有荆轲的身世.这正是艺术的普遍性,它超越了时间与窨而诉之于那永久的情操. 　　各不相关而有一个更深的一致,这便是艺术的普遍性.我们每当秋原辽阔,寒水明净,独立在风声萧萧之中,即使我们并非壮士,也必有壮士的胸怀,所以这诗便离开了荆轲而存在.它虽是荆轲说出来的,却属于每一个人们那广漠的原野乃是生命之所自来,我们在狭小的人生中早已把它忘记,在文艺上乃又认识了它,我们生命虽然短暂,在这里却有了永生的意味.专诸刺吴王,身死而功成,荆轲刺秦王,身死而事败.然而我们久已忘掉了专诸,而在赞美着荆轲.士固不可以成败论,而我们之更怀念荆轲,岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们.