上古音的确定 　　凡例： 　　首先,在论述之前,笔者先进行一个凡例说明.为了阅读方便,本文不用国际音标注音,而用汉语拼音形式.古音者皆依据并模仿闽南语音.但由于有的音用汉语拼音无法拼出,就引进了“[]”,该符号内的字母发英语音标的音.如：“[e]”和“[ng]”,还有英语音标“з”和“ae”；“—”在标音之后,表示发音短促.若与“——”相遇,则作“__——”；“()”内表示字母与标调一致；“:”表示缓音或与前音隔开并拉长音,若后加大写字母则代表其与前面字母不能相拼而要隔开并拉长音,且轻轻发尾音.如“da:N”；“”代表大口音,即比前面字母正常发音的开口要略大；“&”代表连接一个字的两种或两种以上的古音；“~~~”表示拉长音；“…”表示声音渐渐变弱；如果“~~~”与“…”同时存在,则标为“~~…”以示区分. 　　根据笔者的反复研究,可以将汉字的理据划分为以下几类： 　　1、法自然之声 　　这是模仿自然界万物的声音而约定俗成的读音.它可分为两类： 　　①模仿万物固有之声比如“也”字,其古音读若à…、yā或ā.很明显,“也”字是古汉语中十分常见的语气助词,其古音读起来如同今天我们的口语中的“啊”、“呀”等.再如“亚”字,其古音读若ā~~…,很有意思,哑巴所发出的声音正是像ā~~…这样的声音.那么我们再来看看“哑”字,左边形旁表属性,为人口发出的声音,右边的“亚”为声旁表音,“哑”字读音正是模仿哑巴的发声所定下的.其实,我们今天还存在着用此种方法造字的传统.比如许多被发现的化学新元素,“镁、钙、钡、氦”等就是例子. 　　②根据会意所模仿之声有些会意字亦表现出自然界固有的声音.下面列举“害”与“毅”为例,阐释其音源.先看“害”字,《说文》云：“害,伤也.从宀、从口、丰声.”金文“害”字作害,下为一“口”,上为舌头之象形,中间一横表示舌头被割掉的意思.“害”其发音源自无舌之人的“嘿嘿”声.④可见,“割舌”是“害”字的原始含义,其后才引申出“伤害”、“害处”的意义.再看“毅”,《说文》：“豙,豕怒毛竖也,从豕辛.”其中,“豙”是“毅”的初字,金文作毅.古人以木杈将野猪按倒在地,会在木杈与猪脖子之间迅速绑上一段横木棍,形似“辛”字形.“豙”的发音,可能来自套上这种械具后,猪的尖声嘶鸣,且持续时间会惊人地长久.所以《说文》释为“豙,有决也”,就是坚毅的意思.⑤这些原始读音都是源自万物在某些情况下所发出的声音. 　　2、声韵母合音 　　当然,光模仿自然界发出的声音来传达信息显然是不够的.在表达一些较复杂的概念时往往不能够形容出来.于是就迫切地需要用到非自然音来表达抽象或无法用自然音来形容的语音. 　　有一类字是由两个字组成,而取前一字的声母与后一字的韵母拼起来,正好是这个字的读音.如：“就”字,左边的“京”的声母j与“尤”的韵母ou相拼读成jiu；“费”字上的“弗”的声母f与下部的“贝”的韵母ei组拼为fei；笔者经过考证,试将“告”字的音源解析如下：告,本意是祭祀时的祷告.自甲骨文到楷书,字型都是从牛,从口.从金文来看,告作告.下面的口与独体的“口”字字型完全一样.“牛”的古音读若gǔ,其同族词“梏”gù仍较好地保留了原始读音.“口”的古音读若kào或k（зˋ）,而“告”的古音读若g（зˋ）