《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心.这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情.历史上有《前出师表》和《后出师表》,通常所说的《出师表》一般指《前出师表》.出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象.为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国,忠贞不二. 　　先帝开创统一天下的大业没有完成一半,竟中途去世.如今天下一分为三,蜀汉处境艰难,这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊.然而侍卫大臣在皇宫内毫不懈怠,忠诚有志的将士在战场上舍生忘死,这都是追念先帝对他们的特殊待遇,想要报答给陛下.陛下的确应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的志气,不应随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞臣子忠言劝谏的道路. 　　皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员；奖惩他们的功过好坏,不应该因在宫中或在府中而不同.如果有作奸邪事情、触犯科条法令,或尽忠做善事的人,都应该交给主管的官员评定他们的奖惩,来显示陛下公正严明的治理,而不应当偏袒、有私心,使朝廷内外刑赏的法令不同. 　　侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思都忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来给予陛下.我认为宫廷中的事情,无论大小,都拿来跟他们商量,然后再实行,就一定能够弥补缺点和疏漏之处,得到更多的成效. 　　将军向宠,性格品行善良端正,通晓军事,在从前试用的时候,先帝称赞他有才能,所以大家商量推举他做中部督.我认为军营中的事情,都拿来和他商量,就一定能够使军中团结和睦,好的差的各得其所. 　　亲近贤臣,疏远小人,这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因；亲近小人,疏远贤臣,这是汉朝后期衰败的原因.先帝在世时,每次和我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的.侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉室的兴隆就指日可待了. 　　我本来是个平民,亲自在南阳种地,只希望在乱世里苟且保全性命,不奢望在诸侯中扬名显达.先帝不认为我身份低微,见识浅陋,降低身份,委屈自己,三次到草庐来拜访我,向我询问当时的大事,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳.后来又遇上挫折,在军事上失败的时候我接受了重任,在危难紧迫的关头接受命令,至今已有二十一年了. 　　先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我.我接受任命以来,早晚忧虑叹息,担心托付给我的大事做得没有成效,而有损于先帝的英明,所以五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方.现在南方的叛乱已经平定,武器装备已经充足,应该勉励并率领三军北上平定中原.我希望竭尽我有限的才能,去铲除那些奸邪凶恶的敌人,复兴汉室,迁回旧都洛阳.这是我报答先帝、忠于陛下的职责.至于处理事务斟情酌理,有所兴革,进尽忠言,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了. 　　希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我,如果不能实现,就（请）治我的罪,来告慰先帝在天之灵.如果没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职,揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划,征询治国的良策,识别、采纳正确的言论,深切追念先帝的遗命.（如果您能这么做,那）我就感恩戴德感激不尽了. 　　现在我将要远离陛下,面对这份奏表,禁不住流泪不止,不知道再该说些什么. 　　真的好长!