[《祭十二郎文》读后感——从心开始,却不能重新开始] 　　 　　三篇必流泪的文章,我读了,也教了,《祭十二郎文》读后感——从心开始,却不能重新开始.总觉必流泪一句,太霸道.除非你不读,否则后果不堪设想.也许是情不自禁动情了,也是许迫于压力故作悲伤.总之,不流泪,则连做人的资格都没有了,是为不忠、不孝、不友. 　　诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,是令人敬佩的,也有杜甫为之,长使英雄泪满襟.诸葛的事业未竟,总给人以谋事在人成事在天的无奈.每每读到五丈原禳灯之时便唏嘘不已,于是诸葛的《出师表》实为为君尽忠的无奈的誓言. 　　李密的进退两难,狼狈不堪之境,是让人同情的,但拿祖母刘说事,则是情急之后的最佳选择,其思路和打法与被打劫告饶并无两样,上有八十老母……,望英雄放我一马.李密的高明之处也在于占领了道德高地,举起孝之大旗,于是《陈情表》实为为亲尽孝的真实的谎言. 　　韩愈的《祭十二郎文》没有前两篇文章里或告诫、命令,或乞求、小心伺候的语气,而是神情恍惚,语无伦次,自言自语的絮叨,或者是握着死者的手,和他回忆曾经的往事,推测事发的原因以及商量后事的打算.这里也没有那么多对仗,排比、夸张、比喻等修辞,没有华丽的铺陈、曼妙的转身、巧妙地点睛、有力地收束,只是有古文运动提倡的朴素的语言讲述老百姓的故事,老百姓的悲戚忧惧. 　　最后我也辨不清到底是老成之死打开了韩愈尘封多年的往事,还是韩愈想用这诸多的往事加深对老成之死的哀痛.总之,所有的事情在韩愈得到老成死讯之时,纷至沓来. 　　韩愈在痛定思痛之后决定从心开始,重头写起吧,按时间顺序来,读后感《《祭十二郎文》读后感——从心开始,却不能重新开始》. 　　回忆曾经共同拥有的过去是对逝去的人和感情最好的祭奠,也是最沉痛的祭奠. 　　往往是往昔越美妙,伤痛越滴血.韩愈在回忆同老成一起走过的日子时,说实话,真无半点幸福可言,也许是祭文不应该有些许欢乐色调. 　　叙述中,我们得到的信息是,不仅韩愈个人身世悲苦,韩氏一门都是不幸的,江河日下,家族凋敝,两世一身,振兴无望.老成之死,让仅存的一点希望又失去了半点,剩下半点也未老先衰.何止其嫂言及此事时悲痛不已,韩愈每每想到此时也应是悲痛欲绝的. 　　承载着韩氏兴旺重任的叔侄二人,在韩愈进京赶考之前,一直形影不离,虽然常年处在颠沛流离之中,但困境中的相濡以沫,已经让两人名为叔侄,实为手足了.之后是四年一次的相见,这期间连如母的兄嫂也逝去.宦海沉浮、旅居京师让相聚,生而相养总是擦肩而过. 　　韩愈想,没有关系,反正我们还年轻,再给我一些时间,稳定之后,必定完成相聚的夙愿.然而理者不可推,寿者不可知.人生的无常让韩愈的计划变成了泡沫,老成之死宣告韩愈的计划彻底失败,只需一招,人生的计划满盘皆输,一子定乾坤,没有三局两胜的翻盘的机会,其后下的再精彩也已无意义.因为奋斗的根本已不存在了. 　　其实韩愈的伤痛再告诉我们一个很现实、最普遍,看似平常,实则人人都忽视的一个道理：不珍惜现实的拥有,逝去后悔莫及.于是我们读到了韩愈很多的抱憾,很多的自责,很多的内疚,不该求斗斛之禄,不应该忽视软脚病……于是很多人在此之后会有很多假设,如果再给我一次机会,如果上天…… 　　 　　〔《祭十二郎文》读后感——从心开始,却不能重新开始〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】