【在历史上，儒家思想的内容不断充实发展，其地位也不断的变化。阅读下列材料，回答问题。材料一传统“德治”理论的核心，是把国家治理寄托在统治者的道德修养的个人品质上，主张】|初中历史问答-问答网

【在历史上，儒家思想的内容不断充实发展，其地位也不断的变化。阅读下列材料，回答问题。材料一传统“德治”理论的核心，是把国家治理寄托在统治者的道德修养的个人品质上，主张】

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更新时间:2024-04-19 23:51:52

问题描述：

在历史上，儒家思想的内容不断充实发展，其地位也不断的变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一传统“德治”理论的核心，是把国家治理寄托在统治者的道德修养的个人品质上，主张“德者治天下”。……孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”这里的“正”，是对统治者道德品质的要求。……因此，孔子强调要“施仁政于民”，“为政以德”，对民众要“道之以德，齐之以礼”。从而“修己以安百姓”……这套学说经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的改造，成为中国传统社会占主导地位的治国理论。

（1）结合所学知识指出董仲舒是如何发展了材料一中儒学的相关观点？这种发展变化反映了怎样的时代背景？

材料二两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。

--全祖望《题真西山集》

佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。

--《朱子语类》

（2）材料二反映了宋儒是如何对待“佛老之学” ？这导致了宋代儒学发生了怎样的变化？

材料三陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者，几年后，陈独秀把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，……而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。

--摘编自刘济生《重新发现历史-对中国传统文化软肋的剖析》

（3）结合所学知识，请从原始儒学与汉儒、宋儒的区别角度指出陈独秀认识变化的原因。

陈新度回答：

网友采纳

　　（1）本题主要考查董仲舒的主张，结合所学知识不难得出董仲舒对儒学的发展表现为：提出“天人感应”，宣扬“君权神授”，强调循天道，行仁政；强调君主施政应以德为主，以刑辅德；系统提出“三纲五常”为基础的道德标准．结合汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的背景加以回答即可．　　（2）依据材料“两宋诸儒，门庭径路半出于佛老”并结合所学知识即可以得出，宋代儒学是吸收了佛教和道教教义的新儒学；据材料“佛老之学，不待深辨而明．只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！”可以得出批判“佛老之学”废三纲五常的做法．第二问结合宋明理学的相关知识加以回答即可．　　（3）据材料“陈独秀把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面”可以得出，陈独秀认为孔子的原始儒学是反对君主专制的．据材料“专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的．后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当”可以得出，陈独秀认为汉代儒学和宋代儒学是为君主专制服务的，由此得出了不同的认识．　　故答案为：　　（1）提出“天人感应”，宣扬“君权神授”，强调循天道，行仁政；强调君主施政应以德为主，以刑辅德；系统提出“三纲五常”为基础的道德标准．变化：国家统一和中央集权的加强；小农经济的发展；文化融合，多元趋向一体．　　（2）吸收借鉴了道家和佛教思想；批判“佛老之学”废三纲五常．发展为以“理”和“天理”为核心的理学；从哲学高度论证了专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性；适应了统治阶级的需要，南宋以后发展为官方哲学．　　（3）原因：原始儒学更多的强调“以民为本”，有反对绝对专制的一面；汉儒、宋儒在吸收其他学说的基础上，更多的是为了适应统治者加强专制统治的需要．